Cristo foi o Agente Divino por meio de quem Deus trouxe o Universo e o mundo à existência (Jo 1:1-3, 10; Cl 1:16; Hb 1:2). Mas, quando Deus Pai conferiu honra especial a Cristo e anunciou que juntos criariam este mundo, “Lúcifer ficou com inveja e ciúme de Jesus Cristo” (Ellen G. White, História da Redenção, p. 10) e conspirou contra Ele.

Ao ser expulso do Céu, Satanás decidiu “destruir a felicidade de Adão e Eva” na Terra e assim causar “tristeza no Céu”. Ele imaginou que, “Se pudesse, de alguma forma, induzi-los à desobediência, Deus faria provisão pela qual pudessem ser perdoados, e então, ele e todos os anjos caídos teriam uma oportunidade de participar da misericórdia de Deus” (História da Redenção, p. 20). Plenamente ciente da estratégia de Satanás, Deus advertiu Adão e Eva para que não se expusessem à tentação (Gn 2:16, 17). Isso significa que, mesmo quando o mundo ainda era perfeito e irrepreensível, já havia restrições claras às quais os seres humanos deviam obedecer.

Nesta semana refletiremos sobre a queda de Adão e Eva, a respeito de como o pecado e a morte tomaram conta do nosso mundo e acerca de como Deus plantou uma semente de esperança para a humanidade ainda no Éden.

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O mundo criado pelo Senhor era perfeito (Gn 1:31). A morte era desconhecida para Adão e Eva. Nesse contexto, Deus advertiu: “De toda árvore do jardim você pode comer livremente, mas da árvore do conhecimento do bem e do mal você não deve comer; porque, no dia em que dela comer, você certamente morrerá” (Gn 2:16, 17).

1. Gênesis 2:16, 17 mostra a existência do livre-arbítrio no Éden? Caso não pudessem escolher livremente, por que Deus os teria advertido?

Algum tempo depois dessa advertência divina, Satanás assumiu a forma de uma serpente e também entrou no Éden. Eva viu a serpente comer alegremente o fruto proibido e não morrer. “Ele próprio havia comido do fruto proibido” (Ellen G. White, Patriarcas e Profetas, p. 30), e nada lhe aconteceu.

2. Leia Gênesis 3:1-4. Imagine-se no lugar de Eva. Por que essas palavras poderiam ter soado convincentes?

Da perspectiva da lógica humana, o argumento da serpente soou muito mais convincente do que a Palavra de Deus. Primeiro, não havia evidência no mundo natural, até aquele momento, da existência do pecado e da morte. Segundo, a serpente estava comendo o fruto proibido e o apreciava. Então, por que Eva deveria se conter para não fazer o mesmo? A ordem de Deus parecia ser restritiva demais e sem sentido.

Infelizmente, ao decidir entre as duas declarações conflitantes, Eva ignorou três princípios básicos: (1) a razão humana nem sempre é a maneira mais segura para se avaliar questões espirituais; (2) a Palavra de Deus pode parecer ilógica e sem sentido para nós, mas é sempre correta e confiável; e (3) há coisas que não são más nem erradas em si mesmas, mas Deus as escolheu como testes de obediência.

Devemos estar cientes de que a experiência de Eva não é caso único. Todos os dias precisamos decidir entre a Palavra de Deus (que pode ser impopular) e os apelos sedutores de nossa cultura. Nossa escolha terá consequências eternas.

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Uma das manifestações dessa mentira é vista na crença da imortalidade da alma, que foi a base de muitas religiões e filosofias antigas. No Egito antigo, motivou as práticas de mumificação e a arquitetura funerária, como se vê, por exemplo, nas pirâmides.

Essa teoria também se tornou um dos principais pilares da filosofia grega. Por exemplo, em A República de Platão, Sócrates pergunta a Glauco: “Ainda não percebeste que nossa alma é imortal e que nunca pode perecer?” Em Fédon, de Platão, Sócrates argumentou em tom semelhante, dizendo que “a alma é imortal e imperecível, e nossas almas realmente existirão no Hades”. Esses conceitos filosóficos moldaram grande parte da cultura ocidental e até mesmo o cristianismo pós-apostólico; contudo, se originaram muito antes, já no Jardim do Éden, com o próprio Satanás.

No cerne da tentação, Satanás assegurou a Eva: “É certo que vocês não morrerão!” (Gn 3:4), colocando sua palavra acima da Palavra de Deus.

5. Como os seguintes versos podem ser usados para combater a mentira da imortalidade da alma? Sl 115:17; Jo 5:28, 29; Sl 146:4; Mt 10:28; 1Co 15:51-58

A teoria satânica da imortalidade natural da alma tem persistido, mesmo em nosso mundo moderno. Livros, filmes e programas de TV continuam a promover a ideia de que, quando morremos, simplesmente passamos para outro estado de consciência. Quão lamentável é que esse erro também seja proclamado em muitos púlpitos cristãos! Até a ciência se envolveu. Há uma fundação nos Estados Unidos que tenta criar uma tecnologia que nos permitirá entrar em contato com os mortos, os quais, creem os cientistas, ainda estão vivos, existindo como PPMs (“pessoas pós-materiais”). Tendo em vista a prevalência desse erro, não é de se surpreender que esse engano irá desempenhar um papel crucial nos eventos finais da história humana.

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6. Com base em Gênesis 3:7-19 e Romanos 5:12, quais foram as principais consequências do pecado?

Cativada pelo discurso persuasivo da serpente, Eva não previu as consequências de longo alcance do caminho que havia escolhido seguir. Comer do fruto proibido não era tão significativo quanto o que representava. Com esse ato de desobediência, Eva quebrou sua lealdade a Deus e assumiu uma nova lealdade, a Satanás.

Gênesis 3 descreve a queda de Adão e Eva e algumas de suas consequências mais trágicas. De uma perspectiva teológica, ambos foram acometidos de teofobia (medo de Deus) e se esconderam do Senhor (Gn 3:8). A partir de uma avaliação psicossocial, sentiram vergonha de si mesmos e começaram a se acusar mutuamente (Gn 3:7, 9-13). Do ponto de vista físico, suavam, sentiam dor e, por fim, morreriam (Gn 3:16-19). E de uma perspectiva ecológica, o mundo natural havia se deteriorado (Gn 3:17, 18).

O Jardim do Éden não mais era o lugar bonito e agradável que costumava ser. “Ao testemunharem, no murchar da flor e no cair da folha, os primeiros sinais da decadência, Adão e sua companheira choraram mais profundamente do que as pessoas costumam chorar pelos seus mortos. A morte das débeis e delicadas flores era realmente um motivo para tristeza, mas quando as belas árvores perderam suas folhas, essa cena lembrou- lhes o fato cruel de que a morte é o destino de todo ser vivente” (Ellen G. White, Patriarcas e Profetas, p. 37, 38).

Adão e Eva não morreram de imediato, no sentido de terem deixado de viver, mas naquele mesmo dia receberam sua sentença de morte. O Senhor disse a Adão: “No suor do seu rosto você comerá o seu pão, até que volte à terra, pois dela você foi formado; porque você é pó, e ao pó voltará” (Gn 3:19). A queda trouxe consequências trágicas para a humanidade, como a morte (Rm 5:12).

O fato doloroso é que temos sofrido as consequências do que aconteceu no Éden. No entanto, podemos ser gratos porque, por meio de Jesus e de Sua cruz, temos esperança de vida eterna sabendo que o pecado jamais se levantará novamente.

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7. Que esperança há para a humanidade? Gn 3:15, 21

Gênesis 3 descreve a terrível tragédia que afetou o mundo. Tudo mudou, e Adão e Eva puderam ver a diferença entre o que o mundo costumava ser e o que havia se tornado.

Mas, em meio à frustração e ao desespero, Deus proporcionou segurança para o presente e esperança para o futuro. Primeiro, amaldiçoou a serpente ao declarar: “Porei inimizade entre você e a mulher, entre a sua descendência e o Descendente dela. Este lhe ferirá a cabeça, e você Lhe ferirá o calcanhar (Gn 3:15).

A palavra “inimigo” (Heb. ’eybah) sugere não apenas uma controvérsia cósmica de longa duração entre o bem e o mal, mas também uma aversão pessoal ao pecado, implantada pela graça de Deus na mente humana. Por natureza, somos transgressores (Ef 2:1, 5) e “escravos do pecado” (Rm 6:20). No entanto, a graça que Cristo implanta na vida cria inimizade contra Satanás. É essa “inimizade”, uma dádiva do Éden, que nos permite aceitar Sua graça salvadora. Sem a graça que converte e o poder que renova, seríamos cativos de Satanás, sempre cumprindo suas ordens.

Deus usou um sacrifício para ilustrar a promessa messiânica (Gn 3:21). “Quando Adão, de acordo com as especiais determinações de Deus, fez uma oferta pelo pecado, foi para ele a mais dolorosa cerimônia. Sua mão devia se levantar para tirar a vida, que somente Deus podia dar, e fazer uma oferta pelo pecado. Pela primeira vez teria que testemunhar a morte. Ao olhar para a vítima ensanguentada, contorcendo-se na agonia da morte, ele devia contemplar pela fé o Filho de Deus, a quem a vítima prefigurava, e que devia morrer em sacrifício pelo ser humano” (Ellen G. White, História da Redenção, p. 36).

8. Leia 2 Coríntios 5:21 e Hebreus 9:28. O que esses textos ensinam sobre o que foi revelado pela primeira vez no Éden?

Sabendo que morreriam (Gn 3:19, 22-24), Adão e Eva deixaram o Jardim do Éden, mas não saíram nus nem com suas vestes de folhas de figueira. Deus “fez roupas de peles” para eles, e os vestiu (Gn 3:7, 21), um símbolo de Sua veste de justiça (Zc 3:1-5; Lc 15:22). Desde o Éden, o evangelho havia sido revelado à humanidade.

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Textos de Ellen G. White: Patriarcas e Profetas, p. 28-38 (“A queda da humanidade”) e p. 39-46 (“O plano da redenção”); Educação, p. 15-18 (“O conhecimento do bem e do mal”).

Estudos sobre as experiências de quase morte (EQMs) sugerem que pessoas “morrem”, pois o coração para de bater; porém, elas voltam à vida, com histórias sobre flutuar em outro reino, ver um ser de luz e encontrar parentes mortos. Muitos, mesmo cristãos, que não entendem a verdade sobre a morte, acreditam que essas histórias provem a imortalidade da alma. Porém (e este deveria ser o alerta mais claro de que algo está errado), muitos que têm essas experiências afirmam que os seres que conheceram durante as EQMs lhes disseram palavras de conforto, mas não disseram nada sobre a salvação em Cristo, nem sobre o pecado e o julgamento. Nessas experiências, os cristãos não deveriam ter recebido ensinos cristãos? No entanto, o que ouvem soa como dogma da Nova Era, o que explicaria por que eles saem menos inclinados ao cristianismo do que antes de “morrer”. Por que muitos que creem que suas EQMs foram uma prévia do Céu jamais receberam qualquer teologia cristã enquanto estiveram lá, em contraste com o sentimentalismo da Nova Era? Porque foram enganados pelo mesmo que enganou Eva no Éden, e com a mesma mentira (veja a lição 11).

Perguntas para consideração

1. A experiência de Adão e Eva demonstra que o perdão de Deus não reverte necessariamente todas as consequências do pecado? Essa verdade é importante?
2. A árvore do conhecimento do bem e do mal foi o “terreno encantado” do inimigo para Adão e Eva. Quais são os “terrenos encantados” aos quais somos atraídos?
3. Satanás tenta levar o povo de Deus a crer que “as reivindicações de Cristo são menos estritas do que uma vez creram e que pela conformação com o mundo exercerão maior influência sobre os mundanos” (Ellen G. White, Testemunhos Para Ministros e Obreiros Evangélicos, p. 474). Como evitar cair nessa armadilha?

Respostas e atividades da semana: 1. Deus deu ao ser humano o livre-arbítrio para que pudesse escolher amá-Lo ou não. Não há amor genuíno sem livre escolha. 2. Eva jamais havia presenciado a morte. Viu que a serpente comia do fruto e nada lhe acontecia. 3. Seus próprios sentidos e a observação pessoal. 4. Filmes, desenhos, novelas, músicas, literatura, religiões, etc. 5. Mostrando que eles ensinam o real estado dos mortos: os mortos não louvam ao Senhor; o Espírito volta ao pó para aguardar no túmulo a ressurreição e não estão cientes de nada. 6. Medo de Deus; fuga; vergonha; acusações mútuas; suor e cansaço; dor; morte sobre a humanidade, os animais e os seres vivos; de terioração do mundo natural. 7. O Messias prometido viria para pagar o preço pelo pecado. 8. O evangelho, a justificação por meio de Cristo e a salvação.

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TEXTO-CHAVE: Gn 3

ESBOÇO

Deus criou um mundo perfeito sem pecado, mal, violência, insegurança, doença e morte. Ele é o Deus da vida, a Fonte da vida e o Doador da vida. Há um grande contraste entre o mundo de Gênesis 1 e 2, onde tudo é significativo, belo e harmonioso, retratado em cores vibrantes, alegres e claras, com melodia edificante, e o mundo do restante de Gênesis, em que tudo o que é bom é de súbito atingido por uma tempestade de pecado e, consequentemente, prejudicado com relacionamentos amorosos arruinados. As cores tornam- se escuras, e a música, dissonante. O potencial puro e excelente para crescimento e exploração é comprometido.

No entanto, em Sua misericórdia, Deus foi em busca da humanidade e ofereceu esperança e uma solução para o problema do pecado e da morte. Nenhum sistema filosófico ou religião pode trazer uma solução para a morte, para o processo de morrer, e efetuar a restauração plena da vida em nosso mundo, eliminando a morte. Somente o Deus vivo, por meio de Suas ações graciosas, pode fazer isso. Assim, nada nem ninguém pode ser comparado ao nosso Criador e Redentor. Ele é, acima de toda a Sua criação, único e soberano.

A rebelião e a desobediência começaram no Céu, mas foram transferidas para a Terra quando Adão e Eva pecaram; assim, o grande conflito entre o bem e o mal se estabeleceu também na Terra. Deus não deixou a humanidade em seu pecado, mas liderou uma guerra contra os poderes das trevas e seu comandante, Satanás. O Criador colocou inimizade entre o mal e a humanidade para que os humanos não fossem encantados e enlaçados por ele, mas fossem capazes de dizer não enquanto se apegavam a Deus em busca de sabedoria e força. O Deus Criador trouxe uma solução para o problema do pecado enviando a Semente prometida (Gn 3:15), Jesus Cristo, como Salvador da humanidade (Jo 3:16; 5:24; At 4:12). O pecado trouxe não apenas complicações, mas também a morte. No entanto, Jesus venceu a morte por Sua vida perfeita de serviço amoroso, sacrifício altruísta e obediência voluntária (Rm 6:23).

COMENTÁRIO

Satanás, o autor da destruição e da morte

Não foi Deus, mas a serpente que introduziu a desconfiança acerca de Deus no coração humano e fez da morte parte de nosso destino. Por meio da desobediência de Adão, “a morte passou a toda a humanidade” (Rm 5:12). Assim, a morte é um componente integrante de nossa existência neste mundo pecaminoso. Salomão diz: “Os vivos sabem que vão morrer, mas os mortos não sabem nada” (Ec 9:5). A morte é um intruso e nosso inimigo (1Co 15:26).

Houve um tempo em que a morte não existia, nem estava presente no mundo. Expressando esse ponto, Gênesis 2:5, 6 (ACF) contém uma expressão curta, mas extremamente significativa: “ainda não”. Houve um tempo em que “ainda não” havia espinho, trabalho penoso, dificuldades agrícolas e chuva. Esse verso de transição aponta para Gênesis 3, no qual as coisas mudaram drasticamente. A morte veio como resultado de se afastar de Deus e viver uma vida autônoma e independente Dele: “Você é pó, e ao pó voltará” (Gn 3:19).

Deus advertiu especificamente o primeiro casal contra a desobediência à Sua Palavra, e que o resultado culminaria em devastação e tragédia, a saber, a morte: “você certamente morrerá” (Gn 2:17). Satanás contradisse Deus ao declarar: “É certo que vocês não morrerão” (Gn 3:4). Observe que a serpente sabia exatamente o que Deus havia dito antes a Adão no Jardim do Éden e o negou com as mesmas palavras, incluindo “é certo”, como vemos na frase “É certo que vocês não morrerão”.

Assim, o leitor é alertado para o fato de que nossos primeiros pais lidavam com Satanás e não com um mero réptil, pois a serpente falou e se opôs diretamente a Deus. O Senhor usou “é certo” ou “certamente”, e Satanás também enfatizou isso. O diabo, então, apoiou sua afirmação com duas mentiras: “Os olhos de vocês se abrirão”, ou seja, vocês obterão perspectivas especiais, se tornarão sábios e, “como Deus, vocês serão conhecedores do bem e do mal”, ou seja, capazes de decidir o que é bom e o que é mau (Gn 3:5). Satanás, um mestre das intrigas, apresentou a desobediência como uma questão de liberdade e lucro.

Ao comer, Adão e Eva experimentaram, de fato, a abertura de sua visão (Gn 3:7). Mas seus olhos foram abertos de forma diferente do que imaginavam. Eles perceberam que haviam perdido o que tinham antes. Sua pureza e inocência desapareceram e viram que estavam nus. Essa nudez era mais do que nudez física porque (1) eles também estavam nus antes, mas não se envergonhavam (Gn 2:25); e (2) quando Deus os visitou e perguntou ao homem: “Onde você está?” (Gn 3:9), Adão respondeu que se escondeu porque estava nu. Para ser claro, naquela situação eles não estavam fisicamente nus, pois estavam cobertos com roupas de folhas de figueira (Gn 3:7). Eles estavam moralmente nus porque, pela primeira vez, sentiram culpa.

A segunda promessa de Satanás também foi uma mentira. Adão e Eva não se tornaram como Deus por meio do conhecimento do bem e do mal, pois Deus não conhece o mal por experiência (Ele nunca pecou!). Mas Adão e Eva perderam o que tinham: a capacidade de discernir distintamente entre o bem e o mal. Uma tradução literal de Gênesis 3:22 revela este fato: “Eis que os humanos eram [não ‘se tornaram’] como um de nós, sabendo [discernindo entre] o bem e o mal, mas agora ...” (para detalhes, veja Ji?í Moskala, “‘You Will Be Like God Knowing Good and Evil’: Discernment of Truth and Lies” [Vocês serão como Deus, conhecendo o bem e o mal: Discernimento da verdade e das mentiras], Journal of Adventist Mission Studies 12, no 2, 2016, p. 10-18). Assim, Adão e Eva perderam não apenas sua integridade, mas também a capacidade de saber o que era certo e errado. A partir de então, precisariam da revelação divina para saber o que era bom e o que era mau. Eles dependeriam do poder espiritual de Deus, um poder externo que devia ser recebido por meio da comunhão, para poder fazer o que era certo.

Consequências do pecado

O pecado é uma maldição que traz consequências terríveis. É como uma avalanche. Aparentemente começa como nada e então quebra e derruba tudo o que é belo, valioso e importante e destrói a vida completamente. É apenas uma questão de tempo para que essa força destruidora se torne claramente visível. Onde há pensamento errado, segue-se automaticamente que também haverá mau comportamento. O pecado destrói todos os tipos de relacionamentos significativos; traz apenas miséria, sofrimento, separação e complicações. Romper nosso relacionamento com Deus (a dimensão vertical de nossa existência) traz múltiplas rupturas horizontais. Dizer não a Deus é a causa de muitas consequências pecaminosas:

1. A ruptura em nosso relacionamento com Deus leva a um relacionamento quebrado com o “eu”. Assim, a natureza de Adão e Eva foi corrompida como consequência do pecado. Eles viviam com uma consciência de culpa, vergonha, bem como com sentimentos de degradação e derrota.
2. O pecado/a desobediência levou Adão e Eva a ter medo de Deus em vez de permitir que desfrutassem de Sua companhia (Gn 3:10).

3. O pecado/a desobediência levou Adão e Eva a culpar os outros por seu fracasso. Assim, eles experimentaram um relacionamento rompido um com o outro (Gn 3:12; 4:5-8). O pecado os alienou um do outro.

4. O pecado/desobediência trouxe a morte à família humana porque o relacionamento de Adão e Eva com o Doador da vida foi rompido (Gn 3:19).
5. O pecado/desobediência tornaria o parto e a criação de filhos uma experiência dolorosa (Gn 3:16).
6. O pecado/desobediência tornaria o casamento uma experiência de luta pelo domínio e supremacia, fazendo com que deixasse de ser um relacionamento amoroso, carinhoso, emocional e íntimo entre parceiros heterossexuais iguais (Gn 3:16).
7. O pecado/desobediência tornaria o trabalho uma experiência dolorosa. Suor e cansaço resultantes do esforço para obter o sustento se tornariam parte da vida (Gn 3:18).
8. O pecado/desobediência de Adão e Eva resultou no prejuízo do seu senso do que era bom e na perda da sua capacidade de discernir entre o bem e o mal (Gn 3:5, 22).

9. O pecado/desobediência quebrou o relacionamento de Adão e Eva com a natureza. Como resultado, o solo produziria espinhos e cardos (Gn 3:18; 6:11).

10. O pecado/desobediência trouxe violência, dor, ódio, poligamia, etc. (ver Gn 4–19). Para mais detalhes sobre esse tema da natureza do pecado, suas consequências e o plano redentivo de Deus, veja Ji?í Moskala, “Origin of Sin”, em Salvation: Contours of Adventist Soteriology, editado por Martin F. Hanna, Darius W. Jankiewicz e John W. Reeve [Berrien Springs, MI: Andrews University Press, 2018], p. 119-143. Gênesis 3 é um modelo para se entender a natureza do pecado e da salvação. Nesse capítulo, todo o evangelho já está presente, como é visto na graça imerecida que flui do Calvário para Adão e Eva (Ap 13:8).

A solução divina

A esperança aparece contra toda desesperança. Em meio à escuridão, desespero e condenação, Deus assegura o futuro da humanidade, muito embora Adão e Eva não merecessem viver.

Primeiro, Deus procurou o ser humano: “Onde você está?” (Gn 3:9). Essa pergunta tinha vários propósitos. Serviu: (1) como convite ao diálogo; (2) como uma oferta de graça (Deus clamou por Seus filhos perdidos e desaparecidos a fim de fornecer uma solução muito cara para a situação deles); (3) para ajudá-los a perceber e entender sua atitude em relação a Deus após o pecado (isto é, em vez de desfrutar de Sua presença, eles se esconderam Dele); e (4) como um juízo/julgamento investigativo, que foi realizado porque eles eram responsáveis por suas ações passadas em relação a Deus como seu Criador e Juiz.

Segundo, Deus provê uma vestimenta real (Gn 3:21). Como a nudez do primeiro casal foi mais do que um fenômeno físico, segue-se por analogia que as vestes de Deus representavam mais do que roupas físicas. Deus lhes deu uma vestimenta de pele que Ele mesmo havia feito e assim cobriu os pecadores com o manto de Sua justiça (1Co 1:30; 2Co 5:21). A solução para o problema do pecado é o Messias (Ef 1:4; 1Pe 1:20). O perdão e a redenção devem ser garantidos por meio do sacrifício gracioso de Deus, representado pela morte do animal de cuja pele foram feitas as vestes que Adão e Eva usaram.

Terceiro, Deus criou inimizade entre os poderes do bem e do mal para que pudéssemos odiar o mal (Gn 3:15).

Quarto, Deus prometeu enviar a Semente (Gn 3:15) para derrotar nosso inimigo, Satanás. A declaração divina à serpente está no centro desse capítulo. O Messias Se tornaria o Redentor e Salvador da humanidade, e Sua morte deliberada e vitoriosa acabaria destruindo Satanás e, consequentemente, tudo e todos associados a ele. O Messias seria o Vencedor e daria a vitória a todos os que se ligam a Ele (Rm 8:1-4). A vitória final é assegurada por Ele (Ap 12:7-12; 19:6, 7, 15-21; Jd 24, 25).

APLICAÇÃO PARA A VIDA

1. A morte é uma realidade implacável, e a perda de entes queridos é uma parte inevitável deste mundo caído. Como podemos levar esperança em meio à decepção e ao desespero para aqueles que estão sofrendo?
2. Discuta com sua classe por que o pecado parece tão atrativo como um ganho, e não como a perda que de fato é. O que é tão enganoso na natureza do mal? Explique.
3. Estamos todos condenados à morte porque somos pecadores (Rm 3:23; 6:23). Como a morte de Jesus na cruz derrotou a segunda morte para que possamos viver eternamente?

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Encontrando esperança

Christie

Nova Zelândia | 1º de outubro

Christie cresceu em uma família sem nenhuma crença religiosa na Ásia. Quando adolescente, ela se perguntou: “Qual é o sentido da vida?” Ela pensou que se uma pessoa tivesse apenas uma vida para viver, então a melhor maneira de viver era comer, beber e ser feliz. Mas tal vida parecia sem sentido para ela.

Em um verão, Christie teve aulas de inglês. O professor era dos Esta- dos Unidos e tinha doutorado em teologia. No início da primeira lição, ele se apresentou compartilhando um milagre sobre como Deus havia poupado sua vida em um acidente de carro. Seu carro havia sido gravemente danificado no acidente, mas ele sentiu como se tivesse sido coberto por um copo enorme, permitindo que ele escapasse ileso do acidente. Christie ficou impressionada com a história do milagre e com- partilhou-a com seus pais imediatamente após a aula.

Uma década se passou, e Christie pensou novamente em Deus quando foi para o Canadá de férias. Havia uma igreja perto de seu hotel na cidade de Vancouver. Ela viu um homem parado no portão da igreja, segurando uma placa que dizia: “Volte para casa”. Mais tarde naquele dia, ela passou pela igreja novamente e viu o mesmo homem ainda segurando a placa que dizia: “Volte para casa”. O vento soprava forte naquele dia, e ela se perguntou por que o homem estava disposto a enfrentar o tempo para segurar a placa. A imagem do homem segurando a placa permaneceu em sua mente por meses. Ela decidiu que deveria haver algo especial nas crenças cristãs.

Voltando para casa, Christie se matriculou em estudos de pós-graduação. Ela ficou surpresa quando um professor deu de presente um livro devocional para ela e outros alunos. Ela ficou impressionada com o livro, porque ele respondia a algumas de suas perguntas sobre o sentido da vida. Ela escreveu um e-mail para o professor para agradecer pelo livro e disse que queria saber mais sobre Jesus. O professor a apresentou a outra professora que liderava um grupo semanal de adoração à noite em sua casa. Christie se sentiu amada e aceita pelo grupo de adoração e começou a ler a Bíblia diariamente. Depois de um tempo, ela entregou seu coração a Deus.

Christie visitou várias igrejas e eventos da igreja, mas sentiu que algo não estava certo em seu relacionamento com Deus.

Dois anos se passaram, e Christie descobriu o Hope Channel na tele- visão durante uma viagem à Nova Zelândia. Ao voltar para casa, ela pesquisou on-line e encontrou o programa Hope Sabbath School (Escola Sabatina da Esperança) no YouTube.

Ela começou a assistir à Hope Sabbath School e não conseguia parar. Assistir à Hope Sabbath School tornou-se o momento mais feliz de seu dia. Em apenas alguns meses, ela assistiu a três anos da Hope Sabbath School – todos os episódios on-line que estavam disponíveis na época. Os participantes da classe tornaram a Bíblia fácil para ela entender, e ela adorava seus sorrisos.

Ao assistir, ela atingiu uma imagem mais clara de Deus. Ela percebeu que Deus é cheio de misericórdia, ansioso para chamar as pessoas de volta a Ele para salvá-las e sempre disposto a perdoar. Pela primeira vez, ela se sentiu completa em seu relacionamento com Deus. Ela decidiu se unir à Igreja Adventista do Sétimo Dia e ser batizada por imersão.

“Graças a Deus por ter trazido a Hope Sabbath School para minha vida para que minha espiritualidade pudesse crescer”, diz ela. “Agora estou disposta a dar toda a minha vida a Jesus e desejo viver uma vida que glorifique a Deus. Esse é o verdadeiro sentido da vida.”

Obrigado por sua oferta do décimo terceiro sábado em 2016, que ajudou o Hope Channel a se tornar um canal aberto que cobre toda a Nova Zelândia. Por causa do amplo alcance do Hope Channel, Christie pôde assistir no mesmo canal quando visitou a Nova Zelândia por alguns dias em 2016 – o mesmo ano em que sua cobertura foi aberta em todo o país. Sua oferta do décimo terceiro sábado deste trimestre ajudará a expandir a TV Hope Channel e a Rádio FM Hope para Papua-Nova Guiné.

Por Andrew McChesney

Dicas para a história

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• Baixe publicações e fatos rápidos sobre a missão da Divisão do Pacífico Sul: bit.ly/spd-2022.

• Esta história de missão é baseada em um relato em primeira pessoa que apareceu na Adventist Record da Divisão do Pacífico Sul.

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Olá, lamentamos não ter esse conteúdo disponível no momento. Em breve um novo recurso de estudos para você.